حجت الاسلام والمسلمین شیخ محمدرضابهبودی یزدی: «نظر اهل سنت پیرامون شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها)»
(بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ) «السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده فاطمه الزهرا سلام الله علیها»
نویسنده مقاله:
حجت الاسلام والمسلمین
(شیخ محمدرضابهبودی یزدی)
پایگاه خبری احوال نیوز، مقدمه:
شایسته است که این واقعه که منجر به شهادت آن بانوی مکرمه شد،
از منظرواسناد خود اهل سنت بررسی و تبیین و برای مخاطب عام منتشر شود.
بندهٔ حقیر دراین مقالهٔ تحقیقی،
سعی برآن داشته ام تابابررسی نظرات بزرگان وعلماءخوداهل سنت،
نحوه وچگونگی این واقعه تلخ تاریخ جهان اسلام وتشیع راموردکنکاش قراردهم وجهت مطالعه واستفاده شماخوانندگان محترم به رشتهٔ تحریردرآورم.
امیدآنکه موردعنایت ورضایت حضرت باریتعالی ووجودمقدس حضرت صدیقهٔ طاهره(سلام الله علیها)والبته شماگرامیان قراربگیرد.
انشاالله.
………………………………………………
نگاهی به سندهاومدارکی که در منابعی که از اهل سنت برای آتش زدن خانه حضرت (زهراسلام الله علیها) وجود دارد و در دست است.
هیچ تردیدی در واقعه جانسوز آتش زدن درب خانه تنها یادگار پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) حضرت صدیقه شهیده (سلام الله علیها) وجود ندارد و به این مطلب علاوه بر قریب به اتفاق علمای شیعه،
بسیاری از بزرگان اهل سنت هم اعتراف کرده اند که جهت آگاهی شما در ادامه به برخی از این اقوال اشاره می شود،
اما پیش از پرداختن به این اقوال توجه به یک نکته ضروری است و آن اینکه، این خانه ای که غاصبان خلافت آن را به آتش زدند متعلق به چه کسی بوده است و آن شخص از چه درجه اعتباری نزد خدا و رسولش برخوردار بوده است؟
آیا این پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)نبود که به قول تمام مورخین و محدثین بیش از شش ماه هر روز بر در این خانه می ایستاد و بر اهل آن سلام و درود و تحیت می فرستاد؟
آیا همین پیامبر نبود که بارها فرمود: “فاطمه پاره تن من است هر کس او را بیازارد من را آزرده است؟”
مگر آن بانوی دو عالم چه جرمی مرتکب شده بود که با او چنین رفتاری کردند؟
آیا مزد رسالتی که خدا در قرآن از قول پیامبرش نقل کرده:
قل لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبى :
من از شما پاداشى نمى طلبم جز دوستى خویشاوندانم.
(سوره شورى، آیه ۲۳)
به آتش کشیدن درب تنها یادگارش و شکستن پهلو و شهید کردن جنینش و سیلی زدن و… بوده است؟
حال اگر ما هم بی اعتنا به تمامی این وقایع جانسوز باشیم در ردیف همان افرادی که این وقایع ننگین را به وجود آوردند نخواهیم بود؟
چگونه می توانیم در روز قیامت جوابگوی رسول خدا(صلی الله علیه وآله وسلم)باشیم وقتی از ما در این مورد سوال بفرماید؟
مدارک و اسناد جسارتهای به حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) و آتش زدن درب خانه آن حضرت از منابع اهل سنت.
عبدالرحمان بن عوف می گوید:
«دخلت علی ابی بکر اعوده فی مرضه الذی ممات فیه فسلمت و سألته به کیف به»
در هنگام بیماری ابوبکر همان بیماری که از آن درگذشت به عیادت او رفتم بر او سلام کردم و احوال او را پرسیدم.
پس از نقل جملاتی خطاب به او گفتم:«فو اللَّه ان علمناک الا صالحاً مصلحاً»
به خدا سوگند ما تو را مردی صالح و مصلح شناختیم.
ابوبکر پاسخ داد:
«اما انی لا آملی الا علی ثلاث فعلتهن وددت انی فعلتهن و ثلاث وددت انی سألت رسول اللَّه(ص) عنهن»
من به واسطه سه کار که انجام داده ام، اندوهناکم و ای کاش این سه کار را انجام نمی دادم و این سه مطلب را از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) می پرسیدم.
«فاما الثلاث التی فعلتها و ددت انی لم اکن فعلتها فوددت انی لم اکن کشفت عن بیت فاطمه و ترکته و لو اغلق علی حرب»
اما آن سه کاری که انجام دادم و ای کاش انجام نمی دادم:
ای کاش حریم خانه فاطمه(سلام الله علیها)را نمی شکستم و به آن حمله نمی بردم و او را به حال خودش رها می کردم و لو این که به سبب این کار جنگی صورت می گرفت.
در این روایت خلیفه اول تصریح می کند که ای کاش به خانه فاطمه(سلام الله علیها)
حمله نمی بردم و حریم آن خانه را نمی شکستم و این مطلب به خوبی مؤید حمله به خانه آن حضرت به خاطر رسیدن به خلافت است.
مسعودی (که برخی وی را سنی مذهب می دانند) نیز در قسمتی از کتاب خود آورده است:
«فَوَجهُوا اِلی مَنْزلِهِ فَهَجَمُوا عَلَیْهِ وَ اَحْرَقُوابابَهُ وَ ضَغَطُوا سَیدَهَ النساءِ بِالْبابِ حَتی اَسْقَطَتْ مُحْسِنا»
پس (عمر و همراهان) به خانه علی (علیه السلام) رو کرده و هجوم بردند، خانه آن حضرت را به آتش کشیدند؛
با در به پهلوی سیده زنان عالم زدند؛ چنان که محسن را سقط نمود.
( اثبات الوصیه، مسعودی، (چاپ بیروت) صفحه۱۵۳ و در برخی چاپها صفحه ۲۳ ـ ۲۴)
ابو بکر عبداللَّه بن محمد بن ابى شیبه، شیخ و استاد بخارى، در کتاب المصنف، مى گوید:
« آنگاه که بعد از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) براى ابوبکر بیعت مى گرفتند .
على (علیه الصلاه والسلام) و زبیر براى مشورت در این امر نزد فاطمه (سلام الله علیها) دختر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) رفت و شد مى کردند.
عمر بن خطاب با خبر گردید و بنزد فاطمه (سلام الله علیها) آمد وگفت : اى دختر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم).
به خدا در نزد ما کسى از پدرت محبوبتر نیست و پس از او محبوبترین تویى ! !
و به خدا قسم این امر مرا مانع نمى شود که اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم که خانه را با آنها به آتش کشند.
اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه (سلام الله علیها) بیرون شد،
على (علیه الصلاه والسلام)به خانه بر گشتند.
پس فاطمه (سلام الله علیها) گفت: مى دانید که عمر نزد من آمد،
و به خدا قسم یاد کرده اگر شما (بدون اینکه با ابوبکر بیعت کنید) به خانه برگردید خانه را با شما آتش مى زند ؟ وبه خدا قسم که او به سوگندش عمل خواهد کرد.
(کتاب المصنف، ج ۷، ص ۴۳۲، حدیث ۳۷۰۴۵، کتاب الفتن).
همین مضمون را سیوطى در مسند فاطمه، آورده است.
(سیوطى، مسند فاطمه، صفحه ۳۶).
ابن عبدالبر، در الاستیعاب، نیز این داستان را نقل کرده است.
(ابن عبدالبر، الاستیعاب، جلد ۳، صفحه ۹۷۵).
بلاذری در انساب الاشراف می نویسد:
و سپس با مشعلى بر در خانه فاطمه(سلام الله علیها) آمد و در جواب فاطمه(سلام الله علیها) که فرمود:
آیا من نظاره گر باشم و تو خانه مرا آتش بزنى؟
گفت: بلى.
چنانکه بلاذرى مى گوید:
« ابوبکر به على ( علیه الصلاه والسلام) پیام فرستاد تا با وى بیعت کند امّا على نپذیرفت.
پس عمر با مشعلى آمد، فاطمه (سلام الله علیها)
ناگاه عمر را با مشعل در خانه اش یافت، پس فرمود:
یابن الخطّاب!
آیا من نظاره گر باشم وحال آنکه تو در خانه ام را بر من به آتش مى کشى ؟ !
عمر گفت: بلى، و آنچنان به این عمل مُصرّ هستم چنانکه پدرت بر دینی که آورده بود محکم بود »
( بلاذرى، انساب الاشراف ، جلد ۱ ، صفحه ۵۸۶ ).
احمد شهرستانی در الملل و النحل به نقل از نظام می نویسد:
از جمله عقائد نظام آن بود که می گفت:
عمر به خانه فاطمه حمله ور شده و فریاد می زد:
خانه را با اهلش به آتش بکشید،
در حالی که در خانه نبود مگر علی و فاطمه و حسن و حسین(علیهم السلام).
او در ادامه می نویسد:
همانا عمر چنان ضربه ای به شکم فاطمه در روز بیعت زد که فاطمه جنین خود (محسن) را از شکم انداخت.
( الملل و النحل، جلد۱، صفحه۵۷، چاپ دارالمعرفه بیروت).
قابل توجه اینکه نظام معتزلی از رؤسای مذهب معتزله در زمان خود بود که در سال ۲۳۱ از دنیا رفت).
ذهبی در شرح زندگانی ابن ابی دارم از قول ابن حماد کوفی می نویسد:
هنگامى با مشعل آتش براى تسلیت دختر پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم ) آمدند که وى «به محسن» باردار بود و تهاجم به خانه،
موجب قتل محسن طفلى که هنوز پا به دنیا ننهاده بود شد.
چنانکه ابن ابى دارم در ادامه می گوید: عمر لگدى بر حضرت زهرا (سلام الله علیها) زد تا محسن سقط گردید.
(سیر اعلام النبلاء ، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۷۸).
ابن عبد ربّه می نویسد:
پس عمر با شعله ای از آتش روانه خانه فاطمه شده تا آنجا را به آتش بکشد در این هنگام عمر با فاطمه برخورد کرده، فاطمه به وی گفت:
ای پسر خطاب آیا برای آتش کشیدن خانه ما آمده ای، عمر گفت: آری، مگر آنکه با ابوبکر بیعت کنید.
( العقد الفرید، جلد۵، صفحه۱۳ و ۱۴، چاپ بیروت ۱۴۰۴)
خاتمه:
به هر حال آتش زدن درب خانه آنحضرت و نیز اذیت ها و آزارهایی که در دوران کوتاه پس از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)از سوی غاصبان خلافت دید،
واقعیتی است که قابل انکار نیست،
و مصیبتی است که تا روز قیامت رنج و محنت آن از دل عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم الصلاه والسلام) بیرون نخواهد رفت.
………………………………………………
(وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى )
شیخ محمدرضابهبودی یزدی
