حجت الاسلام احمد سالک: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از: حسرت و شکست و ورود به جهنم
حجت الاسلام احمد سالک: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از: حسرت و شکست و ورود به جهنم
علیرضا اقتصاد– پایگاه خبری احوال نیوز، پایگاه خبری احوال نیوز، بیستمین محفل هم اندیشی اسلامی،و درسهایی از قرآن و نهجالبلاغه، با حضور حجت السلام احمد سالک، و پیشکسوتان جبهه و جنگ و بسیج، برگزار شد.
موضوع : کفار و انفاق و فعالیت در جهت گسترش فساد
| سوره انفال، آیات 36 و 37 |
| إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴿۳۶﴾ لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۳۷﴾ بى گمان كسانى كه كفر ورزيدند اموال خود را خرج مىكنند تا [مردم را] از راه خدا بازدارند، پس به زودى [همه] آن را خرج مىكنند و آنگاه حسرتى بر آنان خواهد گشت، سپس مغلوب مىشوند و كسانى كه كفر ورزيدند به سوى دوزخ گردآورده خواهند شد (۳۶) تا خدا ناپاك را از پاك جدا كند و ناپاكها را روى يكديگر نهد و همه را متراكم كند، آنگاه در جهنم قرار دهد؛ اينان همان زيانكارانند (۳۷) |
| اهم مطالب: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از:حسرت : چون با خرج کردن اموال به جایی نمیرسند، این غم و اندوه وحسرت آنها را میکشد.شکست: مؤمنین غالی و آنها مغلوب اند.ورود به جهنم: همگی در جهنم جمع میشوند. (إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ)این یک سنت الهی است که انسانهای پاک از ناپاک، مخلص از ریاکار، مجاهدین راستین از دروغین، کارهای الهی از شیطانی، برنامههای انسانی از ضد انسانی، اسلام ناب محمدی از اسلام امریکایی، عملیات طوفان الاقصی از جنایات اسرائیل شناخته شود. با انفاق مال کفار توسعه ظلم و ستم و نسل کشی همانند اسرائیل غاصب و ایجاد بستر حاکمیت برای ناپاکان فراهم میشود. |
| خطبه 32 نهج البلاغه، بند 3: (اقسام مردم (روانشناسى اجتماعى مسلمين، پس از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله)) |
| وَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَصْنَافٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَهَانَةُ نَفْسِهِ وَ كَلَالَةُ حَدِّهِ وَ نَضِيضُ وَفْرِهِ. وَ مِنْهُمْ الْمُصْلِتُ لِسَيْفِهِ وَ الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ الْمُجْلِبُ بِخَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِينَهُ لِحُطَامٍ يَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ يَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ يَفْرَعُهُ وَ لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِكَ ثَمَناً وَ مِمَّا لَكَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً. وَ مِنْهُمْ مَنْ يَطْلُبُ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَ لَا يَطْلُبُ الْآخِرَةَ بِعَمَلِ الدُّنْيَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَةِ وَ اتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِيعَةً إِلَى الْمَعْصِيَةِ. وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْكِ ضُئُولَةُ نَفْسِهِ وَ انْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَةِ وَ تَزَيَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَةِ وَ لَيْسَ مِنْ ذَلِكَ فِي مَرَاحٍ وَ لَا مَغْدًى. امام على عليه السلام فرمود : در اين روزگاران، مردم چهار گروه اند: – گروهى اگر دست به فساد نمىزنند، براى اين است كه روحشان ناتوان و شمشيرشان كُند و امكانات مالى در اختيار ندارند. – گروه ديگر، آنان كه شمشير كشيده و شرّ و فسادشان را آشكار كردهاند، لشكرهاى پياده و سواره خود را گرد آورده و خود آماده كشتار ديگرانند. دين را براى به دست آوردن مال دنيا تباه كردند كه يا رييس و فرمانده گروهى شوند، يا به منبرى فرا رفته، خطبه بخوانند. چه بد تجارتى، كه دنيا را بهاى جان خود بدانى و با آنچه كه در نزد خداست معاوضه نمايى. – گروهى ديگر، با اعمال آخرت، دنيا را مى طلبند و با اعمال دنيا در پى كسب مقامهاى معنوى آخرت نيستند، خود را كوچك و متواضع جلوه مىدهند. گامها را رياكارانه و كوتاه برمىدارند، دامن خود را جمع كرده، خود را همانند مؤمنان واقعى مىآرايند و پوشش الهى را وسيله نفاق و دو رويى و دنيا طلبى خود قرار مىدهند. – و برخى ديگر، با پستى و ذلّت و فقدان امكانات، از به دست آوردن قدرت محروم ماندهاند، كه خود را به زيور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشيدهاند. اينان هرگز، در هيچ زمانى از شب و روز، از زاهدان راستين نبودهاند. |
انتهای پیام/*
