حجت الاسلام احمد سالک: حجت الاسلام احمد سالک: برای رسیدن به هدایت الهی تلاش لازم است و باید گام اول را خود انسان بردارد
حجت الاسلام احمد سالک:حجت الاسلام احمد سالک: برای رسیدن به هدایت الهی تلاش لازم است و باید گام اول را خود انسان بردارد
علیرضا اقتصاد– پایگاه خبری احوال نیوز، پایگاه خبری احوال نیوز، بیست و هفتمین محفل هم اندیشی اسلامی، ودرسهایی از قرآن و نهجالبلاغه، با حضور حجت السلام احمد سالک، و پیشکسوتان جبهه و جنگ و بسیج، برگزار شد.
موضوع : اخلاص در عمل
| سوره عنکبوت، آیه ۶۹ |
| وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ ﴿۶۹﴾ و کسانى که در راه ما کوشیدهاند به یقین راههاى خود را بر آنان مىنماییم و در حقیقت خدا با نیکوکاران است |
| اهم مطالب: برای رسیدن به هدایت الهی تلاش لازم است و باید گام اول را خود انسان بردارد. (جَاهَدُوا)آنچه به تلاش و جهاد ارزش میدهد، اخلاص در نیت و عمل است. (فِینَا)راههای وصول به قرب الهی محدودیتی ندارد. (سُبُلَنَا) یکی از این راههای متعدد قب الهی، عبادت خالصانه است. چند نوع قرب داریم: زمانی، مکانی، روحی، معنوی، مادی، خانوادگی و … ولی قرب الی الله فقط یکی است. به وعدههای خداوند اطمینان و اعتماد داشته باشیم.نشانههای نیکوکاری دو چیز است: الف) تلاش و کوشش در راه حق و در راه جلب رضای خدا ب) اخلاص ۶) در دعای عرفه حضرت امام حسین(ع) میخوانیم: امام حسین علیه السلام: ماذا وَجَدَ مَن فَقَدَکَ؟ ومَا الَّذی فَقَدَ مَن وَجَدَکَ ؟ لَقَد خابَ مَن رَضِیَ دونَکَ بَدَلاً، ولَقَد خَسِرَ مَن بَغى عَنکَ مُتَحَوِّلاً؛ آن که تو را از دست داد ، چه یافت ؟ و آن که تو را یافت، چه از دست داد؟ بى گمان، آن که به غیر تو رضایت داد ، محروم گشت و آن که جز تو را جُست، زیان کرد. بحارالانوار، ج ۹۸، ص ۲۲۰ الإمام الحسن علیه السلام :مَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِیَدِهِ وَلِسانِهِ فَهُوَ مَعَنا فِی الغُرفَهِ الَّتِی نَحنُ فِیها ، وَمَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَنَصَرَنا بِلِسانِهِ فَهُو دُونَ ذَلِکَ بِدَرَجَهٍ ، وَمَن أَحَبَّنا بِقَلبِهِ وَکَفَّ بِیَدِهِ وَلِسانِهِ فَهُوَ فِی الجَنَّهِ . امام حسن علیه السلام :هر که ما را قلبا دوست بدارد و با دست و زبانش یارى مان رساند ، [ در بهشت ] با ما در یک غرفه است و هر که ما را قلبا دوست بدارد و [ تنها ] با زبانش یارى مان رساند ، یک درجه پایین تر از آن خواهد بود و هر که ما را قلبا دوست بدارد و دست و زبانش را از ما دریغ بدارد ، در بهشت خواهد بود . الأمالی للمفید : ص ۳۳ ح ۸ عن أبی المقدام ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۱۰۱ ح ۶۴ و راجع : الخصال : ص ۶۲۹ ح ۱۰ و تحف العقول : ص ۱۱۹. |
| کلید واژه ها: کلمه مَن مربوط به انسانهای با شعور و عاقل و متفکر است در مقابل کلمه مَامحبت که گِل ملات شخصیت توحیدی انسان است. (مَن أَحَبَّنا) هر چه میتوانید به اطرافیان محبت کنید تا ریزههای کینهها را جمع کند.جایگاه محبت الهی واهل بیت در قلب است.حدود ۱۹ آیه در قرآن پیرامون کلمه جَاهَدُوا داریم.همراهی، پا جای پای مولی گذاشتن، هر چه رهبری خواست انجام شود (وَاللاِّزمُ لَکُم لاَحِق) |
| خطبه ۲۷ نهج البلاغه: (ارزش جهاد) |
| وَ قَالَ (علیه السلام): أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّهِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّهِ أَوْلِیَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَهُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَه، فَمَنْ تَرَکَهُ رَغْبَهً عَنْهُ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ الذُّلِّ وَ شَمِلَهُ الْبَلَاءُ وَ دُیِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَاءَهِ وَ ضُرِبَ عَلَى قَلْبِهِ بِالْإِسْهَابِ وَ أُدِیلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیعِ الْجِهَادِ وَ سِیمَ الْخَسْفَ وَ مُنِعَ النَّصَفَ پس از ستایش پروردگار، جهاد در راه خدا، درى از درهاى بهشت است، که خدا آن را به روى دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد، لباس تقوا، و زره محکم، و سپر مطمئن خداوند است. کسى که جهاد را ناخوشایند دانسته و ترک کند، خدا لباس ذلّت و خوارى بر او مىپوشاند، و دچار بلا و مصیبت مىشود و کوچک و ذلیل مىگردد، دل او در پرده گمراهى مانده و حق از او روى مىگرداند، به جهت ترک جهاد، به خوارى محکوم و از عدالت محروم است. |
| اهم مطالب: بیان فلسفه جهاد و آثار پر برکت آن در پنج جمله آثار شوم ترک جهاد در هفت جمله دیگر تشریح شده است. جهاد در اسلام دو شعبه دارد: الف) جهاد با دشمن بیرون (جهاد اصغر) ب) جهاد با نفس اماره (جهاد اکبر) هر دو دری از درهای بهشت محسوب میشود.جهاد اصغر و اکبر به روی خواص از دوستان خدا باز میشود که با نیت خالص تا آخر پای این دو شعبه جهاد بایستند؛ تا از باب المجاهدین بهشت وارد شوند. (از قول امام صادق(ع) افراد از این در بدون حساب و کتاب وارد بهشت میشوند) بنابر این جهاد برای حفظ جامعه اسلامی و از بین بردن موانع راه تبلیغ و موانع آزادی بیان تشریع شده است.اگر جهاد با نفس اماره نباشد، قلب و جان انسان در برابر تهاجم شیطان سخت آسیب پذیر خواهد بود.جهاد رمز حیات و ضامن سعادت و سبب پیروزی و موفقیت و عامل سربلندی و عزت است.جهاد یعنی جمیع تلاشهایی که در ارتقای انسان مؤثر است. جهاد لباس تقوی است و لباس پوشاننده عیوب بدن است، لذا تقوی همه عیبها را از بین میبرد. (وَاعتَصِموُا بِالتَّقوَی) (تقوی یعنی خود نگهداری و خویشتنداری و ترس از خدا) جهاد به شما عزت، زیبایی و قدرت میدهد. جهاد زره تن است. جهاد سپر محکم و قابل اعتماد است.) |
| و من کلام له (علیه السلام) فی الصالحین من أصحابه: (پس از جنگ جمل در سال ۳۶ هجرى در ستایش از یاران ایراد کرد). أَنْتُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى الْحَقِّ وَ الْإِخْوَانُ فِی الدِّینِ وَ الْجُنَنُ یَوْمَ الْبَأْسِ وَ الْبِطَانَهُ دُونَ النَّاسِ، بِکُمْ أَضْرِبُ الْمُدْبِرَ وَ أَرْجُو طَاعَهَ الْمُقْبِلِ، فَأَعِینُونِی بِمُنَاصَحَهٍ خَلِیَّهٍ مِنَ الْغِشِّ سَلِیمَهٍ مِنَ الرَّیْبِ، فَوَاللَّهِ إِنِّی لَأَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ. شما یاران حق و برادران دینى من مىباشید، در روز جنگ چون سپر محافظ دور کننده ضربتها، و در خلوتها محرم اسرار منید، با کمک شما پشت کنندگان به حق را مىکوبم و به راه مىآورم، و فرمانبردارى استقبال کنندگان را امیدوارم. پس مرا، با خیر خواهى خالصانه، و سالم از هر گونه شک و تردید، یارى کنید. به خدا سوگند من به مردم از خودشان سزاوارترم. خطبه ۱۱۸ نهج البلاغه: (ستودن یاران نیکوکار) |
| به سه کلام توجه شود: امام حسین علیه السلام فرمود هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّه به معنای «محال است تَن به ذلّت دهیم» دارای فرهنگ غنی دشمن شناسی و … است. حضرت ابوالفضل علیه السلام فرمود والله ان قطعتمــــوا یمینـــی ••• انی احامی ابدا عن دینی… و عن امام صادق الیقین ••• نجل النبی الطاهر الامین … به خدا سوگند! اگر دست راستم را قطع کنید، همانا جهادکنان از دینم حمایت میکنم! نزد امام درستکار با تقوایی که فرزند پیامبر پاک و امین حمایت خواهم کرد. امام سجاد علیه السلام فرمود اَلحَمدُ لله الذّی جَعَلَ اَعدَاءَنَا مِنَ الحمُقَیَ (الحمقاء)؛ سپاس خدایی که دشمنان ما اهلبیت را از افراد احمق قرار داد. سه رمز پیروزی در عصر حاضر است. انقلاب اسلامی در تداوم نهضت عاشورا است. |
انتهای پیام/*
