حجت الاسلام احمد سالک: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از: حسرت و شکست و ورود به جهنم
حجت الاسلام احمد سالک: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از: حسرت و شکست و ورود به جهنم
علیرضا اقتصاد– پایگاه خبری احوال نیوز، پایگاه خبری احوال نیوز، بیستمین محفل هم اندیشی اسلامی،و درسهایی از قرآن و نهجالبلاغه، با حضور حجت السلام احمد سالک، و پیشکسوتان جبهه و جنگ و بسیج، برگزار شد.
موضوع : کفار و انفاق و فعالیت در جهت گسترش فساد
| سوره انفال، آیات ۳۶ و ۳۷ |
| إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِیَصُدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ فَسَیُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَکُونُ عَلَیْهِمْ حَسْرَهً ثُمَّ یُغْلَبُونَ وَالَّذِینَ کَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ یُحْشَرُونَ ﴿۳۶﴾ لِیَمِیزَ اللَّهُ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَیَجْعَلَ الْخَبِیثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَیَرْکُمَهُ جَمِیعًا فَیَجْعَلَهُ فِی جَهَنَّمَ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۳۷﴾ بى گمان کسانى که کفر ورزیدند اموال خود را خرج مىکنند تا [مردم را] از راه خدا بازدارند، پس به زودى [همه] آن را خرج مىکنند و آنگاه حسرتى بر آنان خواهد گشت، سپس مغلوب مىشوند و کسانى که کفر ورزیدند به سوى دوزخ گردآورده خواهند شد (۳۶) تا خدا ناپاک را از پاک جدا کند و ناپاکها را روى یکدیگر نهد و همه را متراکم کند، آنگاه در جهنم قرار دهد؛ اینان همان زیانکارانند (۳۷) |
| اهم مطالب: سه نتیجه شوم انفاقهای اموال توسط دشمنان حق عبارتند از:حسرت : چون با خرج کردن اموال به جایی نمیرسند، این غم و اندوه وحسرت آنها را میکشد.شکست: مؤمنین غالی و آنها مغلوب اند.ورود به جهنم: همگی در جهنم جمع میشوند. (إِلَى جَهَنَّمَ یُحْشَرُونَ)این یک سنت الهی است که انسانهای پاک از ناپاک، مخلص از ریاکار، مجاهدین راستین از دروغین، کارهای الهی از شیطانی، برنامههای انسانی از ضد انسانی، اسلام ناب محمدی از اسلام امریکایی، عملیات طوفان الاقصی از جنایات اسرائیل شناخته شود. با انفاق مال کفار توسعه ظلم و ستم و نسل کشی همانند اسرائیل غاصب و ایجاد بستر حاکمیت برای ناپاکان فراهم میشود. |
| خطبه ۳۲ نهج البلاغه، بند ۳: (اقسام مردم (روانشناسى اجتماعى مسلمین، پس از پیامبر صلّى اللّه علیه و آله)) |
| وَ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعَهِ أَصْنَافٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا یَمْنَعُهُ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَهَانَهُ نَفْسِهِ وَ کَلَالَهُ حَدِّهِ وَ نَضِیضُ وَفْرِهِ. وَ مِنْهُمْ الْمُصْلِتُ لِسَیْفِهِ وَ الْمُعْلِنُ بِشَرِّهِ وَ الْمُجْلِبُ بِخَیْلِهِ وَ رَجِلِهِ قَدْ أَشْرَطَ نَفْسَهُ وَ أَوْبَقَ دِینَهُ لِحُطَامٍ یَنْتَهِزُهُ أَوْ مِقْنَبٍ یَقُودُهُ أَوْ مِنْبَرٍ یَفْرَعُهُ وَ لَبِئْسَ الْمَتْجَرُ أَنْ تَرَى الدُّنْیَا لِنَفْسِکَ ثَمَناً وَ مِمَّا لَکَ عِنْدَ اللَّهِ عِوَضاً. وَ مِنْهُمْ مَنْ یَطْلُبُ الدُّنْیَا بِعَمَلِ الْآخِرَهِ وَ لَا یَطْلُبُ الْآخِرَهَ بِعَمَلِ الدُّنْیَا قَدْ طَامَنَ مِنْ شَخْصِهِ وَ قَارَبَ مِنْ خَطْوِهِ وَ شَمَّرَ مِنْ ثَوْبِهِ وَ زَخْرَفَ مِنْ نَفْسِهِ لِلْأَمَانَهِ وَ اتَّخَذَ سِتْرَ اللَّهِ ذَرِیعَهً إِلَى الْمَعْصِیَهِ. وَ مِنْهُمْ مَنْ أَبْعَدَهُ عَنْ طَلَبِ الْمُلْکِ ضُئُولَهُ نَفْسِهِ وَ انْقِطَاعُ سَبَبِهِ فَقَصَرَتْهُ الْحَالُ عَلَى حَالِهِ فَتَحَلَّى بِاسْمِ الْقَنَاعَهِ وَ تَزَیَّنَ بِلِبَاسِ أَهْلِ الزَّهَادَهِ وَ لَیْسَ مِنْ ذَلِکَ فِی مَرَاحٍ وَ لَا مَغْدًى. امام على علیه السلام فرمود : در این روزگاران، مردم چهار گروه اند: – گروهى اگر دست به فساد نمىزنند، براى این است که روحشان ناتوان و شمشیرشان کُند و امکانات مالى در اختیار ندارند. – گروه دیگر، آنان که شمشیر کشیده و شرّ و فسادشان را آشکار کردهاند، لشکرهاى پیاده و سواره خود را گرد آورده و خود آماده کشتار دیگرانند. دین را براى به دست آوردن مال دنیا تباه کردند که یا رییس و فرمانده گروهى شوند، یا به منبرى فرا رفته، خطبه بخوانند. چه بد تجارتى، که دنیا را بهاى جان خود بدانى و با آنچه که در نزد خداست معاوضه نمایى. – گروهى دیگر، با اعمال آخرت، دنیا را مى طلبند و با اعمال دنیا در پى کسب مقامهاى معنوى آخرت نیستند، خود را کوچک و متواضع جلوه مىدهند. گامها را ریاکارانه و کوتاه برمىدارند، دامن خود را جمع کرده، خود را همانند مؤمنان واقعى مىآرایند و پوشش الهى را وسیله نفاق و دو رویى و دنیا طلبى خود قرار مىدهند. – و برخى دیگر، با پستى و ذلّت و فقدان امکانات، از به دست آوردن قدرت محروم ماندهاند، که خود را به زیور قناعت آراسته، و لباس زاهدان را پوشیدهاند. اینان هرگز، در هیچ زمانى از شب و روز، از زاهدان راستین نبودهاند. |
انتهای پیام/*
