حجت الاسلام احمد سالک: حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در باره اهل بیت خود فرمودند بعد از من یکى کتاب خدا و دیگرى عترت من، و این دو از هم جدا نمیشوند تا اینکه در کنار حوض(کوثر) بر من وارد شوند
علیرضا اقتصاد– پایگاه خبری احوال نیوز، پایگاه خبری احوال نیوز، هفدهمین محفل هم اندیشی اسلامی،و درسهایی از قرآن و نهجالبلاغه، با حضور حجت السلام احمد سالک، و پیشکسوتان جبهه و جنگ و بسیج، برگزار شد.
درسهایی از قرآن و نهجالبلاغه
| سوره فرقان، آیات ۵۱ و ۵۲ |
| وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِی کُلِّ قَرْیَهٍ نَذِیرًا ﴿۵۱﴾ فَلَا تُطِعِ الْکَافِرِینَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا کَبِیرًا ﴿۵۲﴾ و اگر مى خواستیم، قطعاً در هر شهرى هشداردهنده اى برمى انگیختیم. پس از کافران اطاعت مکن و با الهام گرفتن از قرآن با آنان به جهادى بزرگ بپرداز |
| اهم مطالب: اشاره به عظمت پیامبر صلی الله علیه و آله است.تمرکز نبوت در وجود یک فرد (مثل پیامبر(ص)) باعث وحدت و انسجام انسانها و جلوگیری از هر گونه تفرقه و پراکندگی میشود.این آیات دلیل بر عظمت مقام پیامبر(ص) و همچنین لزوم وحدت رهبری و سنگین بودن بار مسؤولیت ایشان است. مهمترین مسؤولیت پیامبر اکرم مبارزه با جهل و جهالت است. در این آیات دو دستور قرآن برای پیامبر(ص) ذکر شده است:عدم اطاعت پیامبر(ص) از کفار (سازشکاری با منحرفان، آفت دعوت به سوی خداست. در برابر آنان محکم بایست و به اصلاح آنها بکوش. مراقب باش ابداً تسلیم هوسهای آنان و خرافات نشوی) به وسیله قرآن با آنها جهاد بزرگی کن. (منظور جهاد همه جانبه، فکری، فرهنگی و تبلیغاتی است نه جهاد مسلحانه)جهاد فکری و تبلیغی:دعوت خصوصی و تربیت نیرو (از سال اول تا ششم بعثت به تربیت نیروها به صورت خصوصی در خانهها میپرداختند.)علنی کردن قیام ( از سال هفتم تا سیزدهم چون تعداد نیروها به حد نصاب رسیده بود، در مکه اعلام موجودیت کردند و تبلیغات علنی شد.) رَجَعَنَا مِنَ الجِهَادِ الَاصغَرِ اِلَی الجِهَادِ الَاکبَر ما از جهاد کوچک به سوی جهاد بزرگتر برگشتیم. ۶) قرآن وسیله جهاد کبیر. قَالَ رَسوُلُ الله صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ اَلْحَوْضَ . إرشاد القلوب , جلد۱ , صفحه۱۳۱ حضرت رسول صلّى اللّه علیه و آله و سلّم در باره اهل بیت خود فرمود: همانا من دو چیز بزرگ میان شما مسلمانان میگذارم که اگر شما بر آن دو چنگ بزنید، هرگز به ضلالت و گمراهى واقع نمیشوید بعد از من،یکى کتاب خدا قرآن مجید است و دیگرى عترت من، و این دو از هم جدا نمیشوند تا اینکه در کنار حوض(کوثر) بر من وارد شوند. |
| خطبه ۲۷ نهج البلاغه: (برانگیختن بر جهاد) |
| وَ قَالَ (علیه السلام): أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّهِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّهِ أَوْلِیَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى وَ دِرْعُ اللَّهِ الْحَصِینَهُ وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیقَهُ. پس از ستایش پروردگار، جهاد در راه خدا، درى از درهاى بهشت است، که خدا آن را به روى دوستان مخصوص خود گشوده است. جهاد، لباس تقوا و زره محکم و سپر مطمئن خداوند است. حضرت علی(ع) فرمودند به شما گفتم در راه خدا جهاد کنید، در خانه نشستن عامل موفقیت دشمن است. |
| حکمت ۳۱ نهج البلاغه: (پایههای کفر و ایمان) (اقسام جهاد) |
| وَ سُئِلَ (علیه السلام) عَنِ الْإِیمَانِ، فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ. وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْکَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ [الْمُنَافِقِینَ] الْکَافِرِینَ وَ مَنْ صَدَقَ فِی الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَیْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِینَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ. و درود خدا بر او (از ایشان در مورد ایمان پرسیدند، جواب داد): ایمان بر چهار پایه استوار است: صبر، یقین، عدل و جهاد. و جهاد نیز بر چهار پایه استوار است: امر به معروف، و نهى از منکر، راستگویى در هر حال، و دشمنى با فاسقان؛ پس هر کس به معروف امر کرد، پشتوانه نیرومند مؤمنان است، و آن کس که از زشتىها نهى کرد، بینى منافقان را به خاک مالید، و آن کس که در میدان نبرد صادقانه پایدارى کند؛ حقّى را که بر گردن او بوده ادا کرده است، و کسى که با فاسقان دشمنى کند و براى خدا خشم گیرد، خدا هم به خاطر او به خشم بیاید و روز قیامت او را خشنود سازد. |
انتهای پیام/*
