حجت الاسلام احمد سالک: عدالت تنها یک ارزش اخلاقی نیست؛ بلکه فرمان حتمی الهی است
علیرضا اقتصاد– پایگاه خبری احوال نیوز، پایگاه خبری احوال نیوز، هشتمین محفل هم اندیشی اسلامی،و درسهایی از قرآن و نهجالبلاغه، با حضور حجت السلام احمد سالک، و پیشکسوتان جبهه و جنگ و بسیج، برگزار شد.
| سوره مائده، آیه ۸ |
| یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿۸﴾ اى کسانى که ایمان آوردهاید؛ براى خدا به داد برخیزید و به عدالت شهادت دهید و البته نباید دشمنى گروهى شما را بر آن دارد که عدالت نکنید؛ عدالت کنید که آن به تقوا نزدیکتر است و از خدا پروا دارید که خدا به آنچه انجام مىدهید؛ آگاه است. |
| اهم مطالب: این آیه مشابه با آیه ۱۳۵ سوره نساء با کمی تفاوت است. یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ اى کسانى که ایمان آوردهاید؛ پیوسته به عدالت قیام کنید و براى خدا گواهى دهید هر چند به زیان خودتان یا به زیان پدر و مادر و خویشاوندان شما باشد در آیه ۸ سوره مائده میفرماید کینهها و دشمنیها و تصفیه خرده حسابها، شما را منحرف نکند. در آیه ۱۳۵ سوره نساء میفرماید علاقهها و ابستگیها شما را از مرز عدالت خارج نکند. عوامل انحراف از عدالت: یا بغض و کینه است یا حب و دوستی است فرمان تشویق است اِعدِلوُا هُوَ اَقرَبُ لِلتَّقوَی وَ اتَّقُوالله عدالت کنید که آن به تقوی نزدیکتر است عدالت اجتماعی تنها در سایه ایمان به خدا ایمان به معاد استقرار مییابد. عدالت تنها یک ارزش اخلاقی نیست؛ بلکه فرمان حتمی الهی است. (کُونُوا) اگر انگیزه انسان کینههای او باشد؛ اخلاص در کار نیست. عدالت باید در سایه استمرار، ملکه ذهن و عادت شود. |
| قَالَ الکاظِمُ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ :إِذَا کَانَ اَلْإِمَامُ عَادِلاً کَانَ لَهُ اَلْأَجْرُ وَ عَلَیْکَ اَلشُّکْرُ وَ إِذَا کَانَ جَائِراً کَانَ عَلَیْهِ اَلْوِزْرُ وَ عَلَیْکَ اَلصَّبْرُ. تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام , جلد۱ , صفحه۴۱۱ آن هنگام که پیشوا دادگر باشد؛ از جانب خدا اجر برد و بر تو باد که او را سپاس گزارى و آن هنگام که بیدادگر و ظالم باشد؛ بار گناه را برد و بر تو باد که صبر پیشه کنی. |
| حکمت ۱-۲۶۰ نهج البلاغه: (قیام امام زمان عَجَّ الله تَعَالی فَرَجَهُ الشَّرِیف) |
| و فی حدیثه (علیه السلام): فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ، فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ. روایتى از امام: چون آنگونه شود، پیشواى دین (رهبر امت اسلامی) قیام کند؛ پس مسلمانان پیرامون او چونان ابر پاییزى گرد آیند. («یعسوب» یعنى رهبر و ملکه زنبور عسل و در اینجا رهبر امت اسلامی و بزرگ مسلمانان، و «قزع» یعنى ابرهاى پاییزى) |
| خطبه ۱۵ نهج البلاغه: (نقش ایمان در پیروزی) |
| و من کلام له (علیه السلام) فیما ردّه على المسلمین من قطائع عثمان: وَ اللَّهِ لَوْ وَجَدْتُهُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ وَ مُلِکَ بِهِ الْإِمَاءُ لَرَدَدْتُهُ. فَإنَّ فِی الْعَدْلِ سَعَهً وَ مَنْ ضَاقَ عَلَیْهِ الْعَدْلُ فَالْجَوْرُ عَلَیْهِ أَضْیَقُ. سیاست اقتصادى امام علیه السّلام: در باره اموال فراوان بیت المال که عثمان به بعضى از خویشاوندان خود بخشیده بود. به خدا سوگند، بیت المال تاراج شده را هر کجا که بیابم به صاحبان اصلى آن باز مىگردانم؛ گر چه با آن ازدواج کرده، یا کنیزانى خریده باشند؛ زیرا در عدالت، گشایش براى عموم است؛ و آن کس که عدالت بر او گران آید، تحمّل ستم براى او سختتر است. |
انتهای پیام/*
